大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小七手游账号交易赎回流程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小七手游账号交易赎回流程的解答，让我们一起看看吧。
现在能买基金吗？
推荐基金定投，可以不用考虑时间、点位，只要是有潜力的基金，随时买入开始定投都没问题。举个例子——
2015年上半年是大牛市，股票火热，带动基金也很火，A和B听说指数基金稳健，就入手了，两人买的同一只基金，买入的时间也差不多。
先看A，他是在2015-5-4日一次性买入3万——
当其时的该基金的单位净值为1.9840元，到2017-12-4日净值为1.3150元，所以两年半下来，A亏损了33.7%，整整1万块就这么没了！
和A不一样，B的操作方式更为稳妥，她选择了基金定投，因为还是个小白，高层次的策略不懂没关系，就定时定量去买就OK了——
基金不能乱买。主动型基金的长期收益没有任何保障，基金经理、基金公司的投资风格、管理风格随时都在改变，更不能以历史业绩作为评估主动基金的标准，通常主动型基金历史业绩优秀的，名声大涨，很多人慕名而来买入，结果之后基金资产规模变大之后，收益下降，甚至亏损，不少投资者都曾经陷入这些陷阱。
那么指数基金，尤其长期收益好的指数基金就能随意买吗？答案是绝对不能。
比如我们看一下医药100指数吧，13年涨了13倍，年化复合收益率超过22%。 这指数基金看起来很不错吧？ 但是在买之前最好看看估值，如果2015年牛市最高点，医药100指数最高曾经涨到21708点，你看到这么优秀的指数十多年涨了二十倍，以为买了肯定赚钱？
结果如何？2015年中证医药100指数市盈率估值高达63倍。如果你不看估值，只看基金涨得不错就买，你会为此付出巨大的代价。如果2015年你买在了最高点，2017年底依然是亏损的，2017年底医药100指数相比2015年最高点依然亏损37.5%。
由此可知，不论多么优秀的指数基金，都不能在估值高的时候买入。这并不复合价值投资的原则。买在最高点，长期的亏损（持有两年多了依然亏损37.5%）会使你难以坚持定投。
可以买，从长期看，上升空间远远大于向下空间，只要选好基金，长期投资，还是会有收获的。你要注意的是，如果考虑投资基金，就不要频繁的申赎，这样很难赚钱。所以如果你是新手，你可以考虑一下定开类型的基金，避免你盲目的赎回。我也是去年开始买基金的，选了一个汇添富的定开，绝对收益类型的还能对冲点股市风险，比较符合的投资需求，现在开放期，年化有9了。也祝你好运发大财啦！
很适合，超级适合！选一个具有成长性的，一般看好科技，医疗类（emmm 基建类的也可以考虑一下吧）。也可以翻翻基金经理的历史管理记录，选择一个优秀的基金经理很有必要。然后就开始定投之路吧。
定投的全称定额定期投资，不能说这个月行情好我就多投一点，下个月行情差我就少投一点。我认为的定投，就应该无视市场波动，做机械的理财投资，每月固定金额投。这样枯燥的坚持下来也是一件不容易的事。而且不建议从银行入口买，建议从天天基金，蚂蚁财富等平台购买，手续费会低一点。
像现在这样的市场第二个建议是定投ETF，想用股票账户的输入510050/510300，分别为50和300ETF，就是上证和创业板的指数基金，所以也可以用基金方式买入。
当然，如果现在你对一个公司了解的足够透彻，公司基本面良好，业绩增长稳定，那么就现在吧，一点点买入，毕竟我们都是杀不死的左侧狗，为国接盘，侠之大者。
可以买，从长期看，目前大盘处于中等偏低的位置，上升空间远远大于向下空间，只要选好基金，长期投资，一定可以收益不菲。如果不知道选什么，就选上证50，中证100，沪深300指数基金。
这些基金，持有主要是价值+成长的股票，也就是，业绩增长，行业有发展的蓝筹股，长期会立于不败之地。
梁武帝萧衍为何会被饿死？
中国历史上有几位与佛结缘的皇帝，顺治十七年，董鄂妃在承乾宫去世，年轻的顺治帝顿感心灰意冷，在电视剧《康熙王朝》里有顺治帝剃发出家的镜头，可历史上顺治帝并没有真正出家，他只不过是受了佛法的影响，虽然在一年之后，他安排吴良辅出家为僧，不久顺治帝就高烧不退，据说是患了天花，在口授遗诏之后，福临就与世长辞了。
明太祖朱元璋当和尚，是他早年的一段经历，不是当了皇帝之后才进行的，因此不算和尚皇帝。
历史上唯一在称帝后出家当和尚的仅有一人，那就是梁武帝萧衍，我们知道杜牧的那首《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗写出了南朝时期佛教的兴盛。
梁武帝萧衍学识渊博，在政治、军事等方面也颇具才能，可以说萧衍最后能够建立南梁，他的家族起到了至关重要的作用，作为开国皇帝的梁武帝，博学多才，政绩显著，却为何最终被困公主，落得个被活活饿死的下场呢？
南北朝时期天下混乱，当时百姓的生活已是十分的困苦，民不聊生，恰逢此时佛教正式传入了中国，可以说犹如久旱逢甘霖，佛教在一遍混战的局势中如星星之火般迅速在中原地区传播开来，佛教败家子民间传播，在贵族之间也是很受欢迎的更被当时的梁武帝所推崇。
然而猜疑心重是历代皇帝必犯的通病，萧衍也开始为那些辅佐他称帝的那些大臣殚精竭虑，担心他们某天因功高盖主，手握大权，颠覆了南梁王朝，萧衍的担心最终变成了他的噩梦，也许是因为身世显赫，家族给了他仕途上的保证，他才一直将陪他一路走来的亲人留在身边。
因为梁武帝的纵容，导致六弟萧宏和他的大女儿私通，发生了***，两人还密谋篡夺皇位，可哪想到派人刺杀未果，却被抓了个现行，大女儿无颜见父亲，自尽身亡，萧衍大度地宽恕了这个六弟，萧宏最后也是因病而亡。
萧衍让次子萧综带兵，萧综因为怀疑自己不是萧衍的亲儿子，直接投奔北魏去了，并改了名，还为他人服丧三年，这让梁武帝非常生气，这两件事对他打击很大，可以说怒气难忍，在精神受挫之际，他为自己宜泄怒气找到了好的方法，佛学一直将因果，这在梁武帝身上应验后，他深陷佛学，一头栽倒在释迦牟尼的怀里不能自拔。
此外他还几次置身于同泰寺，做起了和尚，当起了支持，为众人讲解金属，研究佛理，一心皈依佛门梁武帝在寺庙里为受伤的心灵找到了归宿。
梁武帝萧衍久居寺庙，无心管理朝政，致使朝廷一片昏暗，朝政荒废必将引发***，就在这时，萧正德勾结侯景发动了***，史称“侯景之乱”。
梁武帝萧衍是个挺有意思的皇帝，靠着武力灭了南齐，建立了西梁，执政能力也不错，最后却被侯景武力推翻了，侯景在后来去见萧衍，萧衍十分镇定，反而搞得侯景十分紧张不敢杀他，最后只能将他囚禁起来，活活饿死。
梁武帝萧衍
萧衍出身名门，他老爹萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，这给了萧衍为官的机会，因为萧衍很有才华也不断得到提拔，后来萧鸾在萧衍的帮助下掌握了南齐大权，萧鸾登基称帝后，萧衍也得到了重用。
萧鸾死后他的儿子萧宝卷继位，萧宝卷昏庸无道，残害大臣。萧衍只能和他分道扬镳，后来萧衍联合了萧宝融起兵讨伐萧宝卷，萧宝卷被废，萧衍拥立了萧宝融称帝。萧衍在部下范云和沈约的支持下，逼迫萧宝融禅位，萧衍称帝建立了西梁，为梁武帝。
南北朝地域图
萧衍自己亲手废掉过两个皇帝，所以他开始深刻反思南齐皇帝执政时期的过失，并以此为教训时刻提醒自己，所以萧衍才上台时，非常的勤政，事必躬亲。虚心听取大臣，百姓们提出的意见，萧衍还非常的节俭，也经常像官员们强调要清明廉洁，在萧衍以身作则认真的治理下，西梁逐渐发展繁荣。
萧衍和历史上众多的开国之君一样，猜忌之下非常重，他在范云和沈约的帮助下，建立了西梁，但是他始终不敢重用这两人。对那些没什么功劳的士族宗亲，倒是恩宠有加，但是这些人却不领情，像他的弟弟萧宏还想造反篡位。
沈约画像
深受打击的萧衍开始在宗教上寻求安慰，他非常笃信佛教，二十年里四次出家，四次还俗。每次都要逼着官员们，或是朝廷出一大笔钱才愿意还俗，在梁武帝统治时期，单是都城就有佛寺五百多座，西梁有十多万的僧人，萧衍这样折腾自然没有心思处理朝政，任用奸臣，政治逐渐***了。
萧衍后来接纳了侯景，侯景最早投奔了高欢，高欢死后高澄继位，高澄和侯景不和，侯景又投奔了宇文泰，宇文泰了解侯景为人不放心他，侯景才来投奔了萧衍，萧衍不顾满朝文武阻拦封他为大将军，结果侯景最后真的起兵叛乱了，侯景很快就攻下西梁的都城。
皇帝过的都是养尊处优、锦衣玉食的生活，如果他们被饿死还真有点不可思。
除梁武帝之外，历史上还有一个大名鼎鼎的人物死于饥饿，他就是战国时期的一代雄主赵武灵王。
梁武帝的死因和赵武灵王有相似之处。
赵武灵王的死，是由于嗣位之争，儿子纵容佞臣肥仪把他困在了沙丘宫，三个多月把宫殿里的老鼠都吃光了，最终被饿死，惨不忍睹。
梁武帝同样死于***，但主要是自己的荒唐行为造成，所以世人对于赵武灵王的死充满惋惜，而梁武帝之死却认为是咎由自取。
梁武帝有两个身份，一个是皇上，另一个是和尚。但是他把皇上的当成了***，把当和尚成为了痴迷执著的事业。
南北朝佛教盛世，当时光是建康城内就有佛寺500多所，僧尼有10万余人，这一空间盛况的缔造者就是梁武帝。
梁武帝喜欢偷偷往寺庙跑，4次舍身于寺庙，最短的一次当了4天和尚，最长的一次是37天。每一次朝廷都是花重金将其赎回，寺庙则获取可观的收入。
梁武帝一心向佛，荒废了政务，社会矛盾不断激化。梁武帝早年无子，过继了侄儿萧正德为嗣子做太子，后来梁武帝生了个儿子。有了亲儿子，自然是让亲儿子继位了，于是空欢喜一场的萧正德就心存了怨恨。
不久后，东魏大将侯景前来投奔，梁武帝双手欢迎，并把他封为了河南王。侯景是个阴险狡诈之辈，他来到南梁不久就看出了皇族内部的矛盾，所以他觉得有机可乘。于是侯景蛊惑萧正德发动***，忽悠说成功后让他当皇帝。萧正德深信不疑，于是配合侯景率军攻入建康城，将宫城围困。
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