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李字的繁体字？
“李”字繁体字也是“李”
拼音 lǐ
基本释义
1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈***或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
2.姓。
3.古同“理”，古代法官的代称。
详细释义
〈名〉
(形声。从木,子声。本义:李树)
历史上有哪些弑父篡位的人？
第一位，楚穆王。他的爸爸是楚成王，他的儿子就是问鼎中原的楚庄王，楚成王在城濮之战后打算废掉小儿子，立商臣为太子（楚国风俗立幼子），但大臣们不愿意，遭到商城的怨恨，公元前626年，商臣包围父亲楚成王的王宫，逼父亲自尽，楚成王临死前要求吃一口熊掌被儿子拒绝，最终被绞杀！
第二位，公子何，就是完璧归赵中蔺相如保护的保护的那位赵惠文王，也是一位明君。他的父亲更是赫赫有名，就是发明胡服骑射的赵武灵王，后来武灵王废掉了长子，立小儿子公子何为太子，武灵王自己退位，称为主父，没想到后来武灵王后悔觉得对不起大儿子公子章，想要帮大儿子夺回王位，可惜被已经是赵王的公子何先下手为强，包围主主父宫，一代英主赵武灵王被活活饿死了！
第三位，北魏太宗明无皇帝拓跋绍，他的爸爸是道武帝拓跋珪，拓跋珪晚年喜欢吃丹药，***了神经，变得疑神疑鬼，嗜杀成性，拓跋绍的母亲稍微犯了一点小错，被拓跋圭下令关起来第二天处死，拓跋绍母亲抱着最后一丝希望向儿子求援，当夜拓跋绍带人***而入，杀掉了精神不正常的父亲，自立为帝。
第四位，南北朝时期的刘宋刘邵是宋文帝刘义隆的长子，其母后袁其妫，六岁时便被立为太子。刘邵的姐姐，东阳公主迷信巫蛊之术，刘邵也对其深信不疑，后来刘邵和弟弟刘濬私下做了很多见不得人的事，被宋文帝知道后责罚，但两人表面答应并未改正，终于宋文帝知道后大怒，决定废掉太子，赐死刘濬。当他俩知道此事后，在刘濬的蛊惑下，刘邵帅率兵夜闯皇宫，杀父弑君，自立为帝。仅仅三个月后，便被率兵讨逆的武陵王刘骏击败，刘邵被俘杀！
第五位，五代十国时，朱友珪乃是后梁太祖朱温的幼子，朱友珪成年后掌握兵权后，后梁乾化元年，朱友珪杀死其父朱温，篡位称帝。次年其弟朱友贞发动兵变，朱友珪见大势已去，遂绝望***！
作者：远的北方记忆（图片取自网络）
提到这个，就不得不提到刘劭了
下面看看他的简介及篡位过程
刘劭（424年－453年5月27日），字休远，南朝宋第四任皇帝，文帝刘义隆长子，皇后袁齐妫所生。
刘劭六岁时被立为皇太子，在太子位二十余年，深受文帝宠爱。后因反对北伐，与文帝产生矛盾，在女巫严道育的唆使下私行巫蛊之术，使得文帝有了废立太子之意。他遂与始兴王刘濬合谋，于元嘉三十年（453年）二月抢先发动宫廷***，率东宫卫队闯宫弑父，随即自立为帝，改元太初。但在位仅三个月，便在其弟孝武帝刘骏的讨伐下兵败被杀，时年三十岁。
刘劭是中国历史上通过“弑父”手段夺取皇位的皇帝，其弑逆之举受到当时及后世的一致贬斥。孝武帝刘骏称“生民以来，未闻斯祸”，谢庄则称“穷弑极逆，开辟未闻”。沈约在《宋书》中称刘劭为“元凶”，将他和刘濬一同列入《二凶传》。后世史家也都以“元凶劭”、“贼劭”、“逆劭”相称，不承认他是南朝宋的正统皇帝。
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历史上弑父篡位唯有隋炀帝杨广。
杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子。隋朝建立后，13岁的杨广被封为晋王，并任并州总管。
公元588年，杨广统兵灭陈，因功封扬州总管。几年后，他率兵抵御入侵的突厥，斩敌数千。杨广虽然品行不佳，却有过人的文武才能，战功远在太子杨勇之上，渐渐地他就有了篡夺太子地位的野心。
杨广很会伪装，他经常投父母所好，在父母面前摆出一副简朴、爱民的***象，以博得父母欢心。背地里，他却使出种仲手段，诬陷杨勇，致使杨勇被废为庶人，自己被立为太子。
当上太子后，杨广的野心更大了。为夺皇位，心狠手辣的杨广先陷害弟弟杨秀，致使他被废为庶人，又将病中的父亲和哥哥杨勇杀死，登上了皇帝的宝座。他就是千古昏君隋炀帝杨广。
为了争夺帝王的高位，真可谓皇权之下无亲情，就是父子之间也不例外。在我国的历史上，子弑父篡位者有之。
一是，楚穆王商臣弑父楚成王。因成王废黜商臣，公元626年，商臣在老师潘崇的策划鼓动下，率军包围王宫，被逼成王***。
二是，拓跋绍弑父道武帝拓跋珪。拓跋绍因屡遭父亲惩戒，心怀不满。于公元前409年，因母亲有过错被太武帝囚禁，为救母亲，将道武帝斩杀。后被拓跋嗣击败，拓跋绍母子及其党羽全部被杀。拓跋绍死时，年仅15岁。
三是，刘劭弑父宋文帝。因宋文帝在位时间长，刘劭看不到继位的希望，咒父早死。被文帝知道后，想废掉刘劭为太子。公元453年，刘劭得知消息，率军入宫杀死文帝，自立为帝。仅在位3个月，便被异母弟刘骏率领的讨逆军击溃。刘劭兵败被杀，5个子女全被处死。
四是，杨广弑父隋文帝。隋文帝为了重立废了的太子杨勇。杨广获悉后，命心腹张衡进入文帝的寝室侍候文帝，后宫人员全被赶到别的房间去。不久文帝即离奇驾崩。
五是，安庆绪弑父安禄山。安禄山称帝后，不愿意让安庆绪为接班人。安庆绪得知极为不满，于公元757年，同大将严庄、宦官李猪儿杀死安禄山，随即自立为帝。
六是，史朝义弑父史思明。史思明宠爱幼子史朝兴，经常责打非难史朝义，激起了史朝义弑父的决心。公元761年，史朝义让部下骆悦、蔡文景杀死史思明，拥立史朝义为帝。
七是，朱友珪弑父梁太祖朱温。后梁太祖朱温，为了传位给养子朱友文，准备把亲子朱友珪流放外地，以防争权。但因朱温年迈昏聩，竟把心中的想法，无意间让朱友珪的老婆张氏听到。张氏马上告诉丈夫。公元912年，朱友珪指使亲信闯入宫中，将朱温剁成了肉泥。朱友珪弑父后，遭到了老臣们的反对。翌年，朱溫的儿子朱友贞、外孙袁象先、女婿赵岩与藩镇杨师厚发动***，朱友珪兵败***。
八是，李宁令哥弑父西夏景宗李元昊。因李元昊霸占了太子宁令哥婚后不久的妻子没藏黑云，并立为太后。没藏黑云为李元昊生下一子叫李谅祚，便有了替儿子夺取皇位的念头，并开始设计离间李元昊父子之间的关系。安排由兄长国相没藏讹庞具体实施。于是李宁令哥受没藏讹庞挑唆，进宫刺杀其父李元昊。因心慌意乱失手，只削掉其父的鼻子。李元昊深受惊吓，病重而死。李元昊死后，没藏讹庞以"弑君"罪名捕杀了李宁令哥，便把外甥李谅祚推上皇位。
以上皆是弑父篡位之人。
历史上弑父夺位的君主有：楚太子商臣杀父庄王自立，蔡太子般杀父景侯自立，北魏清河王拓跋绍弑父道武帝拓跋珪，南北朝南刘太子刘劭弑父宋文帝刘义隆，隋炀帝杨广弑父文帝杨坚，唐朝两位反唐自立的叛将安禄山和史思明称大燕天子，都死了亲子之手，后梁郢王朱友珪弑父太祖朱温，闽国王继鹏弑父国君王延钧。
冬至是什么意思？
冬至是24节气中的一个节气，这天太阳直射南回归线，这一天北半球是一年中白天最短黑夜最长的一天。这一天后太阳直射地球线逐渐北移白天慢慢变长。从这天起北半球进入最冷时期:数九寒天。这天开始起九叫一九，二九十八天后的三九四九是一年中最寒冷的日子，五九六九进入立春节气只要出太阳就暖和了。冬至后过冬的衣服也要全部穿上了，下雪的天气也会出现了。冬至后也进入扫墓活动，江西有说法:冬至挂到年。意思也是从这天开始到春节前都可以去先人墓地祭拜。过去冬至开始也是备年货晒腊肉腊肠……的时候，因为气候很冷不会坏，是准备过年的时候了。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，它是我国农历中一个重要的节气。冬至过后白昼逐渐变长，是一个节气循环的开始，值得庆贺庆贺，所以从古代开始冬至就被当做一个很大的节日，一直有“冬至大过年”的说法。
冬至也是饕餮吃货们的一个盛大节日，下面就来盘点一下冬至时节大江南北等不同美食。
北方：冬至饺子
山东：滋补羊汤
上海：甜糯汤圆
苏州：冬至馄饨
杭州：年糕
台州：香糯雷园
宁夏：冬至吃“头脑”（羊肉粉汤的别名）
长沙：冬至做“猫乳”（霉豆腐）
厦门：姜母鸭
台湾：九层糕祭先祖
冬至是24节气之一，每年阳历12月21日、22日、23日、这三天中的一天。
冬至有吃饺子的习俗，有些地方也吃汤圆，或是火锅之类的。传说这样可以避免冻伤耳朵。
冬至和夏至是对立的。通俗一点儿说，冬至这一天天最短夜最长。而夏至这一天则是天最长夜最短。
冬至：
冬至，即是交九，从今天开始，数九寒天拉开序幕…………民间数九歌————一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河边看杨柳，七九河开，八九雁来，过了九九八十一，家里做饭坡（田）里吃！同时从夏至开始短的白天就算是短到头了，俗语就有:天到冬至短到头了一说，从冬至日开始白天会越来越长，夜晚会越来越短。谢谢邀请。
冬至节，又名冬节、交冬、亚岁、贺冬节、小年。时间在农历十一月间，公历12月22日前后。冬至日，北半球白天最短，夜间最长。古人认为这时阴极之至，阳气始生。古代冬至日的习俗包括馈送、祭祀祖先、守冬、贺冬、献履、团冬、占验等等。在冬至之日，北方人以饺子作为主要食品，而在成都则主要是喝羊肉汤、吃羊肉，明天就是冬至节了，你准备好节日食品了吗。
冬至节日饮食有鲜明的冬令特点。宋代流行“冬（至）馄饨，年（节）馎饦”的谚语，特别是《武林旧事》说：“贵家求奇，一器凡十余色，谓之‘百味馄饨’”，吃馄饨直到明清时代仍是冬至节民间食俗。馄饨形如鸡卵，颇似阴阳未分时的一团浑沌，在阳气始生的冬至日，人们食用馄饨，以模拟的巫术形式破除阴阳包裹的混沌状态，以支助阳气生长。一些地区在冬至节还喜欢吃牛肉、羊肉，认为是冬补食品。民国《江津县志》就记有冬至日“邑俗多市牛羊肉煮而食之，谓可以壮体温。”福建有冬至吃糯米丸之俗，江南地区有食冬至团之俗，清代顾禄在《清嘉录·卷十一》中描写吴地冬至团：“比户磨粉为团，以糖、肉、菜、果、豇豆沙、萝卜丝等为馅，为祀先祭灶之品，并以馈贻，名曰‘冬至团’。”从冬至节开始，我国进入一年中最冷的时期，此时腌制鸡鸭鱼肉，不仅不易变质，而且可产生腌腊风味。所腌鱼肉，可供春节及开春数月之用。清光绪《增修灌县志》讲冬至日，“乡村于是日多宰割猪只和盐置诸瓮内，十余日取出熏干，谓之‘腊肉’，以为来年宴客、饷农之费。”这种肉历久不腐，民间又称之为“冬至肉”。
古人对冬至极为重视，有“冬至大如年”之说。宋代孟元老在《东京梦华录》卷十载：“京师最重冬至节，虽至贫者，一年之间积累***借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑，庆贺往来，一如年节。”直到今天，冬至食俗仍影响着人们的饮食生活。
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