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  1. 购房意向金怎么退回来?
  2. 古代「三妻四妾」具体是什么意思?什么样的人可以纳妾呢?

购房意向金怎么退回来?

谢邀!缴纳认筹金的时候会签一个认筹协议,注意协议中是否有对自己不利的约定,比如:由于个人原因不再购房的时候,认筹金的归属(有可能转为定金,这个就退不了了)。

但是按题主所说的应该协议里没有特别要求,而且开发商也很痛快地要退了,题主所提的情况比较正常,一般流程也是填写退款申请书,缴纳身份证、筹单、收据、刷卡消费单等复印件,等待开发商核准即可!

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(图片来源网络,侵删)

古代「三妻四妾」具体是什么意思?什么样的人可以纳妾呢?

指的是古代士族在生育上的特权,引申为普通百姓对出仕的追求

我国古代鼓励嫁娶,奉行一夫一妻制,但相对于普通百姓,公卿士族有优待,这些特权阶层实行的是一夫一妻多妾制

寻常老百姓

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婚姻是礼法,年龄到的时候男娶女嫁须结为夫妇。结婚之后,在没有离异或者丧偶情况下,作为丈夫不得再另外娶妻或者纳妾,如果违反了,就犯了重婚罪,得接受处罚

不过古代讲究不孝有三无后为大,作为丈夫,如果妻子没能生出儿子,那丈夫有权利休掉妻子,另外续娶。如果不休,男子四十岁以后(明律)仍没有儿子,可以纳一房妾室去生儿子

因为结婚要有彩礼要走流程,比较费钱也比较麻烦,实际上普通老百姓很少离异,离了也就结不起了。而纳妾也费钱,所以,对于普通老百姓来说,一生也就一个老婆

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但是,特权阶层不同

特权阶层包括皇帝、诸侯、卿大夫以及士族,皇帝和诸侯不说了,对于卿大夫和士族,礼法规定:卿大夫一妻二妾,士族一妻一妾

适用于普通百姓的不孝有三无后为大,同样适合大夫士族,而这些特权阶层又不缺钱财,所以,实际上特权阶层往往是一夫一妻多妾

早期,公卿士族多为世袭,对于他们能享受到的一夫一妻多妾生育权,普通百姓只能羡慕,而无法去追求

到隋唐以后,实行开科去士制,普通百姓也能通过中举成为士族,这时候以往不可能的更多生育权也看起来可望可及。而男权社会好色是天性,后来人们便用三妻四妾,来激励自身去读书出仕,有道是万般皆下品惟有读书高

所谓“三妻四妾”是中国古代的一种婚姻制度,这是一种毫无人性可言、残忍无情的制度。为什么这么说呢,因为这种制度把阶级的观念引入了家庭和床帷之间,强行把温情脉脉的一家人分为压迫和被压迫的两类。由于姬妾不能算做合法的配偶,所以中国古代真正实行的是“一夫一妻多妾制”。

这种婚姻制度中,三妻,指的是:一发妻、二平妻;四妾,指的是四偏妾。按照中国古代宗法礼制,发妻持家,平妻辅佐,偏妾则是尽心服侍夫君和三房夫人,这种婚姻完全是男权社会的产物,男人可以在完成传宗接代的同时,尽享齐人之福,尽显男尊女卑。而女人只能依附于男人生存,加剧了男女的等级分化,于是就出现了男***妾成群,女人只能从一而终。

其次,妾在家庭生活中,虽然承担生儿育女的职责,但却享受不到“妻”的待遇。按照宗法礼制和纲常***,“妻”是明媒正娶,社会地位较高、家庭出身较好,娶妻送到岳家的财物都被称为“聘礼”;而“妾”只能称为纳,而为妾的女子一般也来自社会地位较低,卑贱低下的家庭,给予的财物,也被称为“买妾之资”。所以在家庭生活中,妻的地位明显高于妾,妾相当于佣人或丫鬟,处于被压迫的位置。可见,“三妻四妾”这种婚姻制度,凸显父权社会,男女地位的不平等,集中表现为对妇女的压迫和剥削。

据《春秋公羊传·庄公十九年》记载:“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯一聘九女。”这就是“诸侯一娶九女”的出处,可见,纳妾是帝王将相和诸侯贵族的特权,普通百姓想都不要想,而且历朝历代都对纳妾的数量做了规定,例如唐朝《六典》记载:亲王纳妾十二人,郡王和一品官十人,二品官八人,三品官六人,四品官四人,五品官三人。

三妻四妾几乎是每一个男人的梦想,但不是每一个男人都能三妻四妾


古代为何会有“三妻四妾”的文化?这是父系社会生产力不发达的时候对女子的迫害行为。同是丧偶,男子再娶为续弦,女子再嫁是坏节。男尊女卑,掌握统治权利的男人有了更多的财富,而女人的权利却越来越小,最后被男人瓜分于是出现了男子妻妾成群,而女子只能从一而终的荒唐局面。

有钱人喜欢包养小妾,一是为了繁衍后代,二是为了酒池肉林。然而享受温柔乡的同时,首先要做到的,是提高自己的社会地位

不同朝代对于纳妾的规定大不相同,比如周王朝规定,除了天子,诸侯的妾不得超过9人,平民不得纳妾。汉朝时一般大臣一妻两妾,平民依然不得纳妾,明清两代的规定更为严格,除非皇帝特批,亲王妻妾不得超过10个,郡王不得超过4个(当然这些有钱人也会用通房丫头名义暗地纳妾),至于百姓,总的来说古代老百姓收入太低,一般能娶一妻就不错了。

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

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